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    如此浓厚的灵气程度，手上的宝剑散出来的是目不可视的圣器光芒，再加上帝朕之名，王选不禁明白过来，此时的帝朕很有可能就是太上境的强者！

    帝朕在一瞬间带给他的威压感并不是气感巅峰境的强者能够拥有的，在王选观察，他至少已经有了半步太上的实力！

    若是气感境巅峰，王选还能够与之一战，但是在太上境面前，哪怕是半步太上，也并非是他能够战胜的，两者之间的差距难以量计！

    有一个说法，将太上境之中的秘密道出了几分。Δ笔Δ趣阁ＷｗΩＷ．  ｂｉｑＵｗＵ．Ｃｃ

    话说修炼者在突破太上境之后，若是能够顺利达到虚空境，就会多出来五百年的寿命，以此对应天人五衰之中的每一衰相，意味着百年的寿命。

    天人五衰是指欲界和色界的天人，而不包括无色界的天人，因为无色界已经没有任何物质了，包括**，只有意识存在，因此不会出现天人五衰的现象。

    而天人五衰——

    衣服垢秽，谓诸天众铢衣妙服光洁常鲜，于福尽寿终之时，自生垢秽。

    头上华萎，谓诸天众宝冠珠翠彩色鲜明，于福尽寿终之时，头上冠华自然萎悴。

    腋下汗流，谓诸天众胜体微妙，轻清洁净，于福尽寿终之时，两腋自然流汗。

    身体臭秽，谓诸天众妙身殊异，香洁自然，于福尽寿终之时，忽生臭秽。

    不乐本座，谓诸天众最胜最乐，非世所有，于福尽寿终之时，自然厌居本座。

    以此五衰天人者，离死不远矣。

    而在太上境之中，并非只有天人五大衰，在经历五大衰之前，还要经历天人五小衰——

    乐声不起，谓诸天音乐不鼓自鸣，于衰相现时，其声自然不起。

    身光忽灭，谓诸天众身光赫弈，昼夜昭然，于衰相现时，其光不现。

    浴水着身，谓诸天众肌肤香腻，妙若莲花，不染于水，但衰相现时，浴水沾身，停住不干。

    着境不舍，谓诸天众欲境殊胜，自然无有耽恋，于衰相现时，取着不舍。

    眼目数瞬，谓诸天众天眼无碍，普观大千，于衰相现时，其目数瞬。以上五种小衰相虽已显现，如遇殊胜之善根，仍有转机之可能。
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